Symbolisch bloemwerk
Symbolisch bloemwerk ook wel liturgisch bloemwerk genoemd, is het verhaal met bloemen. Bloemen spreken een taal waar woorden niet kunnen reiken. Aan de hand van een schriftlezing, lied of thema maken we een ‘bloemstuk’. Zoeken we naar symbolen, getallen, vormen en schiktechnieken die daarbij passen.
Op deze 7e zondag van de lijdenstijd, horen we over Jezus intocht in Jeruzalem. Groene takken en jassen worden voor Hem neergelegd.
De juichende mensen, hier als kleurrijke samenleving gesymboliseerd door de diverse lelies met de wijd opengesperde bloemen, staan langs de kant van de weg. Dwars door alle juichen heen is de stem van het lijden al te horen.
God,
juichende stemmen
vol verwachting en hoop op bevrijding.
Een machtige koning Jezus, de mensenzoon.
Hij zwijgt.
In zijn zwijgen zien we nederigheid, liefde tot het eind.
Uw zachte stem God, sterker dan alles.
Vandaag is het de zesde zondag van de Lijdenstijd. De schriftlezing is uit Lucas 23: 26-32.
Er staan 6 verschillende, kleurige flessen, zoals de mensen om Jezus heen verschillend waren en zoals wij verschillen van elkaar. Het gaat vandaag over Simon van Cyrene en dienstbaarheid. Jezus draagt zijn kruis, een te zware last. Dit wordt verbeeld door de zevende fles gevuld met stenen.
Maar dan is daar Simon van Cyrene die Jezus zal helpen de last te dragen, de gebogen stam. Het brengt hem op de knieën, nederig, dit wordt verbeeld door de viooltjes. Simon zal zich dienstbaar opstellen en dit gebaar verandert zijn leven. Hij wordt een volgeling van Jezus. Je dienstbaar opstellen kan ook ons leven veranderen en waardevol maken.
Gedragen worden door een ander, liefdevol. Voelen dat gedeelde draagkracht het leven lichter maakt.
Vandaag is de 5e zondag van de lijdenstijd, 31 maart 2019
Lucas 23 : 1 -25
Het projectthema is: Niet kiezen is ook kiezen.
Jezus wordt voor Pilatus geleid en het publiek krijgt de keuze. Jezus vrijlaten of Barabas? Wat een tegenstelling.
Wat kiezen wij?
Kiezen we voor het donker, of voor het leven, het Licht, dat staat voor de eeuwigdurende liefde van God.
Het licht wat verbonden is met het koningschap. De kroon symboliseert dit licht.
4e zondag van de Lijdenstijd, 24 maart 2019
Vandaag is het de 4e zondag van de Lijdenstijd. De tekst is uit Lucas 22: 54 tot 62 en het thema is: Petrus durft niet te kiezen.
Petrus heeft het hoogste woord wanneer het gaat over zijn trouw aan Jezus. Maar juist hij zal Jezus driemaal verloochenen. Jezus keert zich verdrietig maar ook vol erbarmen om naar Petrus. Dit wordt uitgebeeld door de Kronkelwilg met paarse Statice. De witte Ranonkel staat voor de onvoorwaardelijke liefde van Jezus. Petrus vlucht door de poort naar buiten en huilt bitter omdat hij niet durfde te kiezen voor Jezus. Dit is uitgebeeld door de paarse Campanula’s. Paars – de kleur van verdriet.
Zomaar is gezegd: ik niet, nee ik niet.
Toch in angst en benauwdheid kan het anders gaan dan gedacht.
En dan daalt de stilte neer en het verdriet.
Maar Jezus liet Petrus niet los en zal jou en mij ook niet loslaten, wat er ook gebeurt.
Zondag 17 maart 2019
Vandaag is het de derde zondag in de lijdenstijd, de liturgische kleur is paars.
De lezing is uit Lucas 22 :39-53,met als thema ”Jezus kiest voor Gods plannen”.
Deze keuze was voor Jezus niet gemakkelijk. In het gebed vroeg Jezus: ”Vader als U het wilt neem deze beker van mij weg, maar laat niet wat ik wil, maar Uw wil gebeuren”.
Jezus werd gesterkt door de kracht van een engel. Maar doodsangst overviel hem, zijn zweet werd als bloed. Jezus heeft het heel erg moeilijk gehad. Maar als daarna Judas hem een kus wil geven, laat hij het verder gebeuren en kiest Jezus voor Gods plannen.
Bij het bloemstuk zien we een witte lelie, deze staat voor Jezus, wit is de kleur van reinheid. De gele calla, geel de kleur van verraad, staat voor Judas. De witte tulpen staan voor gebed.
Biddag, dit woord spreekt voor zich. Op deze dag bidden we voor groei , voor onszelf, voor de landbouw, ons werk, onze kinderen op de school, voor gezondheid, voor onze regering en voor de hele wereld. Het voorjaar komt er aan en we vragen hiervoor een zegen.
Daarom staat er een bos witte tulpen. Tulpen staan voor het gebed. Een gebed naar boven naar de Eeuwige.
Het groene kleed is de kleur van nieuw leven en van de groei.
10 maart 2019, 2e zondag lijdenstijd
Deze zondag is de eerste van de 6 zondagen in de 40 dagentijd. De zondag die daarna komt is Paaszondag.
Nu eerst
40 dagen van bezinning en inkeer.
40 dagen samen met Jezus op weg naar zijn lijden, sterven en opstanding in Jeruzalem.
40 dagen met kleur paars in de antipendia (het kleed op de avondmaalstafel, het doek bij het orgel en de stola op de toga van de predikant)
We volgen de verhaallijn van Lucas.
In Lucas 18 staat het verhaal van een niet onbelangrijke man die Jezus graag wil volgen.
Hij leeft voorkomend, heeft aanzien en is bovendien erg rijk. Als Jezus zegt dat hij al zijn bezit moet verkopen, om de opbrengst daarvan aan de armen geven, wordt hij erg verdrietig.
Hij zit gevangen in zijn rijkdom.
Dit hebben we uitgebeeld in de vaas met een mooie bloem. De takken met de parels er omheen. Het lijkt wel een gevangenis.
Kerstavond: Johannes 1, Het licht overwint
We lezen we over de geboorte van een Kind. Juist dit Kind geeft aan ieder die in Hem gelooft, licht. Daarom is het thema: ‘het licht overwint’.
Kerst: Lucas 2, Het lichtpunt
We lezen over de geboorte van een Kind. Juist dit Kind geeft aan ieder die in Hem gelooft, licht. Daarom is het thema: ‘het lichtpunt’.
Sterre
strale van verre,
komt nader
komt dichter,
het wordt lichter!
Bij de ingang staat een grote .wn-icon-1 { font-size:30px; } .wn-icon-1 { color:#dd9933; } , het teken dat er iets bijzonders is.
Op de liturgische tafel staat een witte vaas met bloemen. Wit, kleur van iets Goddelijks, van puurheid en vrede. De witte Amaryllis is Jezus. De daaromheen staande takken van de katoenplant met witte bollen katoen, symboliseren de warme doeken waarin het Goddelijke kind is gewikkeld.
Het kind ligt in een stal, in de hal. Kom, zie en verwonder u over dit kind in deze stal van vilt, het Lichtpunt voor en in ons leven.
Op de vierde adventzondag staat de ontmoeting tussen Maria en Elisabeth centraal.
Lucas beschrijft de ontmoeting tussen 2 vrouwen, Maria en Elisabeth, die beide te maken hebben met een bijzondere zwangerschap. Ze zoeken steun bij elkaar. De twee vrouwen begroeten elkaar met woorden van zegen;
God wil
bij mensen wonen
klein en kwetsbaar
Elisabeth voelt het
Maria ziet het.
Zij huiveren van ontroering
om het Leven
in hun schoot.
Zie,
het Licht
komt het huis
van de wereld binnen.
De gebogen vorm in deze schikking maakt de verbinding tussen de beide vrouwen zichtbaar.
De bloembollen symboliseren het nieuwe leven.
